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The revival ultimately spread to 25 communities in western Massachusetts and central Connecticut until it began to wane by the spring of 1735.[220] Edwards was heavily influenced by Pietism, so much so that one historian has stressed his "American Pietism".[221] One practice clearly copied from European Pietists was the use of small groups divided by age and gender, which met in private homes to conserve and promote the fruits of revival.[222]
2. El MRCC pude ser reconocido y de hecho se percibe como un pentecostalismo católico, al que muchos todavía llaman «neopentecostalismo»; mantiene todas las diferencias que el catolicismo mantiene con el protestantismo en general, pero afirma la actualidad de los dones del Espíritu Santo. Es, desde finales de los primaveras 60, singular de los movimientos que más crecen Adentro del catolicismo.
Con el valer del tiempo y con el surgimiento de un cuadro pastoral Particular, algunas de estas corrientes evolucionaron hacia una especie de pensamiento social que pudo conectar con las preocupaciones más progresistas de los protestantes históricos. En otros casos, quizás la mayoría, estas corrientes transformaron sus posiciones sociales y políticas en otro sentido con la llegada, el crecimiento y la ajuste cultural de los distintos pentecostalismos latinoamericanos. Los pentecostales
Sacerdocio de todos los creyentes: Se enseña que todos los creyentes tienen comunicación directo a Todopoderoso a través de Redentor, sin pobreza de intermediarios. Cada individuo puede orar, interpretar la Biblia y ministrar a otros.
Se pluralizaron y ganaron fuerza las expresiones relativas a la presencia del Espíritu Santo (se incrementó y sistematizó la apuesta por los milagros) y a la figura de los pastores como sujetos privilegiados capaces de viabilizar esa abundancia. En ese contexto, surgieron dos articulaciones teológicas claves: la «teología de la prosperidad» y la doctrina de la conflicto espiritual.
A relatively large number of Christian Right candidates (24 percent) are Catholics; however, when asked to describe themselves Figura either "progressive/demócrata" or "traditional/conservative" Catholics, 88 percent of these Christian right candidates place themselves in the traditional category. ^
La segunda característica, derivada de la pertenencia del pentecostalismo a la matriz protestante, refiere a la universalidad del sacerdocio, que democratiza y facilita el surgimiento de líderes religiosos. La universalidad del sacerdocio permite a los pentecostales tener capilaridad abastecimiento y cultural para contener la expectativa de milagros de las poblaciones en que se insertan y desarrollan. Cada pastor y cada nueva iglesia recrean la buena nueva adaptándola a la sensibilidad del departamento social y cultural con el que conviven y producen Ganadorí sintoníFigura que el catolicismo no logra: prédicas, organizaciones y productos culturales adaptados a los más diversos nichos sociales y culturales surgen Campeóní desde esos mismos nichos, generados por sujetos que aprovechan la ubicuidad y la gramaticalidad del pentecostalismo.
¿El peso demográfico ayuda a la movilización evangélica? Algunos autores sostienen que las potencialidades de la movilización política evangélica tienen correlación con el peso demográfico de los pentecostales en los distintos países: en aquellos países donde los pentecostales, adyacente con el resto de los evangélicos, superan el 30% de la población, es más probable que sean capaces de promover una alternativa política basada en la identidad evangélica, mientras que en los países donde permanecen por debajo de 25%, tienden a participar dentro del plan de otros partidos políticos y a conformar una representación coordinada de los intereses comunes de todos los evangélicos en niveles parlamentarios y en amplias movilizaciones sociales9. La hipójuicio no es del todo desatinada, pero tampoco es plenamente discriminante: debe considerarse que en los países de viejo porcentaje de evangélicos hay casos como el de Guatemala, donde la religión evangélica parece influir en la Civilización política sin que haya voto confesional, pero que en casos como los de El Salvador o Nicaragua la influencia y la movilización evangélica no son notorias.
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Evangelicalism began to reassert itself in the second half of the 1930s. One autor was the advent of the Radiodifusión as a means of mass communication.
El salto agreste que se da a partir de 1970 según el cuadro no debe entenderse de manera listado en correlación monopolio con la sincronía de lo que sucedía política y socialmente en América Latina en esa decenio, sino como el resultado de la acumulación de capital institucionales y humanos que, como una inversión desarrollada desde 1950, tuvo su maduración en esa lapso. La suposición de que los pentecostales crecen por sus machaconas campañas en horarios periféricos de los medios de difusión ignora un circunstancia evidenciado por decenas de trabajos antropológicos y you can check here sociológicos realizados en los últimos 50 abriles: los pentecostales crecen por el boca a boca, por cercanía, por redes; los espacios televisivos solo legitiman la posición creyente y resuelven disputas de predominio entre iglesias. Las conversiones y adhesiones se dan en la vida cotidiana cuando alguno tiene un problema y una persona cercana le recomienda ir a una iglesia, y luego suceden cosas que hacen que «todo funcione».
Comunión: La celebración de la Santa Cena o Comunión es una ejercicio importante en muchas iglesias evangélicas. Se realiza en memoria del sacrificio de Jesucristo en la cruz y como un acto de comunión con Altísimo y con otros creyentes.